Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. ВСУ продвинулись к северу от Покровска, несмотря на массированные атаки — ISW
  2. «Почему он у вас с наручниками не ходит». На совещании у Лукашенко произошла перепалка с участием чиновников и самого Лукашенко
  3. ЕРИП пояснил, какие изменения введет для клиентов с 1 августа
  4. «Все эти полигоны подлежат закрытию». Чиновники рассказали о проблеме в ЖКХ — говорят, что она достигла критического уровня
  5. От ограничений по карточкам до отказа от услуг. Банки анонсировали изменения, которые введут в августе
  6. Это заболевание будет существовать вечно. Однажды оно уничтожило до трети населения Европы — рассказываем
  7. ГУБОПиК случайно раскрыл новую базу «политических», по которой проверяет беларусов. Вот что о ней узнало «Зеркало»
  8. Почему Лукашенко собирает совещание, чтобы обсудить, как сушить зерно и ремонтировать технику? Спросили экс-главу сельхозпредприятия


Delfi

Интерес к смерти и тяжелым событиям проявляется как в традициях, так и в привычных ежедневных действиях: кто-то празднует Хэллоуин, кто-то ходит в музеи, посвященные историческим катастрофам, а кто-то слушает подкасты о самых жестоких преступлениях. Ученые из Великобритании и Словении разобрались, почему людей привлекают мрачные истории и мероприятия, пишет Delfi.

Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pixabay.com
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: pixabay.com

Все люди так или иначе сталкиваются со смертью: домашних животных, родственников, кумиров. У кого-то обнаруживают серьезную болезнь, кто-то становится свидетелем катастрофы.

Вне зависимости от характера опыта, связанного с опасностями для жизни и мрачными событиями, человек, как правило, стремится узнать о таких явлениях больше. Например, согласно одному из недавних исследований, есть потребность в детской литературе, которая с помощью героев, близких читателю по возрасту, доступно и честно рассказывала бы о смерти.

Исследователи из Университета Суррея в Великобритании и Приморского университета в Словении выявили факторы, которые определяют интерес людей к тяжелым событиям. Они использовали комплексный подход, обратившись к танатологии (науке о смерти и связанных с ней практиках), концепции коллективной памяти и анализу так называемого темного туризма (dark tourism), который предполагает посещение мест и достопримечательностей, исторически связанных со смертью и трагедией. Соответствующую научную статью опубликовал журнал Annals of Tourism Research.

Чтобы изучить привлекательность мрачных событий, к которым относится широкий спектр явлений от памятных дат до фестивалей с атмосферой ужасов, ученые определили шесть ключевых направлений исследования:

  1. Коммерциализация: как мрачные события попадают на рынок и монетизируются, для кого предназначены.

  2. Перспективы танатологии, «темного туризма» и исследований коллективной памяти.

  3. Вовлечение общественности: как мрачные события влияют на социальные нормы и ценности, как их освещают в СМИ, как на них реагирует общество.

  4. Мотивы участников мрачных событий: стремление к острым ощущениям, желание больше узнать о насилии или преступности.

  5. Эмпирические аспекты: как мрачные события вызывают у участников или аудитории страх, восхищение, рефлексию, а также другие эмоции и поведенческие реакции.

  6. Присутствие смерти: форматы и инструменты «встречи со смертью» в рамках мрачных событий, например, символика смерти, смерть реального человека, нечеловеческая смерть и так далее.

Оказалось, что интерес к мрачным событиям связан с психологическими, культурными и социологическими аспектами человеческого поведения. В частности, «темные» мероприятия и страшные зрелища создают безопасную и контролируемую среду для изучения смерти и трагедий, любопытство по отношению к которым естественно для человека.

«Увлечение мрачными событиями происходит из сложного взаимодействия любопытства, стремления к острым ощущениям, культурных традиций, психологических исследований и желания испытывать совместное переживание. Посвященные тяжелым темам мероприятия позволяют людям касаться смерти, стихийных бедствий и страданий познавательными и иногда преобразующими способами», — пояснили авторы исследования.